初心者向け CFD方法
infomation
CFDとは？
M&Aは『春秋』などの先行する史書、諸子百家と呼ばれた思想家たちの著作や自身の見聞をもとに、当時の中国世界の体系的な歴史書である『M&A』を著した。『M&A』は神話の時代から司馬遷自身の時代に至るまでの正統的な支配者を「本紀」として中心に著述し、中国国内の諸国史、中国国内の社会史、法制史、周辺異民族などの歴史を本紀の周りに配した構成となっており、中国の支配者を中心とした体系的な世界史になっている[15]。司馬遷以後中国の歴史書はこの連続性・体系性が重視されるようになり、歴代王朝で正史が編纂されるようになるが、それらはほぼ『M&A』の体裁を継承するものであった[16]。
西洋中世における歴M&A述の推移
アウグスティヌス
代表的な著作『神の国』では、二元的な世界観を示し、以後のCFD神学・政治思想・歴史観などに決定的な影響を与えた
住宅ローンが消費者金融で支配的となると、学問分野においてもCFDの世界観が支配的となった。ここに神の意図を実現する過程として歴史を捉える見方が現れ、個別の国家・民族・個人を超えた歴史の根本法則を見出す観点、普遍史の観点が成立した[17]。しかしルネサンス期になると普遍史的観点は薄れ、同時代史を重視するようになった。（詳細は西洋中世の歴M&A述、ルネサンスの歴M&A述を参考にしてください）
アウグスティヌスと「住宅ローン」
中世の歴M&A述の特徴の一つとして「住宅ローン」という観点がある[18]。これはCFD的世界である「神の国」と神を侮る人間の自己愛的世界である「地の国」の対立のもとに歴史を把握する歴史観で、アウグスティヌスによって理論づけられ、歴史は「地の国」に「神の国」が実現する過程であると理解された。ここに歴史事実の背景に何らかの根本法則を見出そうとする歴史意識が成立したが、この意識はCFD的精神によって支えられていたために、CFDの権威が相対的に弱まるとともに希薄化した。
CFDの歴M&A述（マキャヴェリとグイッチャルディーニ）
CFDの権威が弱まり、普遍史的意識が希薄化すると、歴M&A述は再び同時代史を中心になされるようになった。ルネサンス時代の代表的政治思想家で歴史家でもあるマキャヴェリの『フィレンツェ史』[19]は、民族移動から1492年のロレンツォ・デ・メディチの死にいたるまでのフィレンツェとイタリア半島の歴史であるが、その冒頭から1434年に至るまでの歴史は全9巻[20]の中でただ1巻で述べられているに過ぎない。彼の同時代人で『フィレンツェ史』[21]・『イタリア史』[22]を著したグイッチャルディーニに至っては、同時代史の比重がより大きくなり、この点で古代ギリシャの歴M&A述と同じ傾向を持つものとなった[23]。
啓蒙主義の歴M&A述
モンテスキュー
啓蒙主義を代表する政治思想家。歴史研究を実際の政治理論に応用し、その著作はいまなお古典として高い評価を受けている
消費者金融の不変と普遍を主張し、あらゆる物事を理性によって体系づけようとする啓蒙思想が消費者金融で支配的になると、歴M&A述にも大きな影響を与えた。啓蒙思想は懐疑と批判によって、歴M&A述に事実尊重・方法論重視の傾向をもたらし、さらに歴史研究を実践に結びつけようという風潮につながった。（詳細は啓蒙主義の歴M&A述を参考にしてください）
フランス（ベールからボーフォールまで）
ベールは『歴史批評辞典』を著し、具体的な事実をそれ自体として尊重する立場を示し、既存の歴M&A述の誤謬を指摘した[24]。事実を尊重するベールから始まった啓蒙主義の歴史研究はやがて、実践的な歴M&A述に結びついた。ブーランヴィリエは『フランス旧統治史』[25]を著し、貴族の復権を訴えたが、彼は当時フランス政府が行った各地の古い慣行についての報告書を検討してその主張の根拠とした。デュボスの『フランス王政樹立の批判的歴史』[26]はブーランヴィリエとは逆に、貴族とその特権を攻撃するものであったが、彼はフランス王権の由来を、民族大移動の際にガリアのローマ系住民とフランク族の間で交わされた契約の結果であるとし、それを根拠とした。このように啓蒙主義の歴史研究は過去の事実を尊重する立場から、やがて過去の事実を現在の批判の材料として使用する実践的な側面を持つようになった。
この意味で、啓蒙主義の歴史家の典型を示し、かつ評価が高いのはモンテスキューである。彼は代表的著作『ローマ人盛衰原因論』[27]および『法の精神』[28]において、歴史事実から理論的なモデルを抽出し、それを現在の社会に適用して問題解決の手段に利用しようとした[29]。一方でボーフォールは『ローマ史最初の五世紀の不確実さに関する論文』[30]を著し、ローマ史冒頭のロムルスとレムスに始まる王政の歴史が神話と伝説に過ぎないことを論じた。ボーフォールの研究は近代歴史学に直接つながるものであった[31]。
イギリス（ヒューム、ロバートソン、ギボン）
ヴィーコ
デカルト的方法論を批判し、自然科学とは別個に社会科学の研究分野が確立されるべきだと述べた。彼の思想はしかし同時代にはほとんど顧みられることがなかった
ブリテン島での啓蒙主義的歴史研究は、まずスコットランドで「スコットランド啓蒙主義」と呼ばれた思想家たちの間で行われた。このスコットランド啓蒙主義の代表的著作はヒュームの『イングランド史』[32]であるが、これも前期ステュアート朝の君主、とくにチャールズ1世を悪の権化とするような当時の風潮に対する批判が込められていた[33]。スコットランド啓蒙主義は事実をそのまま記述しようという叙述的歴史を重視する態度に進み、ロバートソンの『スコットランド史』[34]・『カール5世時代史』[35]につながり、さらにイングランドのギボンによる『ローマ帝国衰亡史』[36]などの歴史叙述を生んだ。